窗的位置，右手搁在桌上，左手托着下巴，目光从宾斯教授身上移到窗外。
禁林的树梢在灰白的天空下一动不动，积雪薄薄的，覆在枯枝上面，偶尔有一块从高处滑下来，在树冠之间碎成细粉。
宾斯教授念完了猎巫运动的段落，一句总结就跳到了保密法。
几千人的死就值一句造成了巨大伤害，那些被烧死的人里面到底有多少真正的巫师，宾斯没讲。魔法界对这段历史有一个流传很广的说法。
女巫温蒂琳，被抓了四十七次，每一次被绑在火刑柱上，都用冰冻火焰咒，假装痛苦，然后消失。这个故事被传下来，语气得意，调侃，看看这些蠢麻瓜，连真假火焰都分不清。
但故事不会说，温蒂琳是一个成年巫师，她有魔杖，她会冰冻火焰咒，她被抓了四十七次都有准备。那些没有准备的呢？
这是一场统计学灾难。
被烧死的人里面，绝大多数是麻瓜。
邻居告发邻居，嫉妒者指认仇家，争遗产的儿子指控寡妇继母。
猎巫在麻瓜社区内部运转，是社区的自我清洗，和魔法没什么关系。
教会不是冲着真巫师去的。
教会当然知道魔法存在，但他们把这种能力归因于撒旦，他们要烧的是女巫，撒旦的新娘，和魔法能力毫无关系。
他们的目标是另一种东西，与魔鬼签约者，背弃上帝的女人。
子弹瞄的是异端，只是弹道上恰好站着几个真巫师。
历史的随机暴力，不会因为目标歪了就放过弹道上的人。
宾斯教授的声音在嗡嗡地响着，已经念到1689年保密法的签署细节了，哪些国家的代表到场，在哪栋建筑里签的字，用的什么墨水。
雷古勒斯没在听那些，他在想第二个问题。
真正的巫师，确实有人死了。
为什么？
一个会魔法的人，手里有魔杖，会幻影移形，会铁甲咒，怎么会被一群拿火把和干草叉的麻瓜烧死？答案不在力量上。
一个中世纪的女巫住在麻瓜村子里。
她的茅草屋在半夜被泼了火油，她从睡梦中惊醒，怀里抱着婴儿，丈夫在门口，被五个农夫拿着干草叉按在地上。
她可以施咒，可以幻影移形，可以用一道火焰咒把所有人全部烧成灰。
但她得先找到魔杖，要念出咒语，要把婴儿护在怀里，这些都需要时间。
麻瓜不需要和