就进入死亡倒计时了。
这就是第二种办法，俗称“等勺子”。
等着对面出昏君，等着对面出傻子，统一天下不需要你做的更好，只需要不比对面烂就行了。古代封建帝制，尤其是没时间管孩子的割据政权，三代以内必有败家子，只要对面先出昏君，那你就赢了。
这就是古代两种统一天下的办法。
而草原上呢？
一直都是第一种，大小、强弱随时都会变化，臣民随时都会投靠到对家去。
从来都没有形成完整的国家体制，哪怕是蒙古帝国建立后，也只是黄金家族内部能够一直坐庄。看元朝那二十年换了十几个皇帝的破事，就知道，其实根本就没什么变化。
所以我们经常能看到史书上，突然草原上就出现了一个强大的游牧帝国，什么带甲百万，统治了上万里的疆域。
结果创造这个帝国的人一死，立马分裂，接着突然就出现一个新的帝国了。
实际上就是这个原因。
以游牧的文明水平，能走到蒙古帝国已经是他们的上限了。
当然，全世界能有中国这种稳定的传承模式的，独此一家。
西方那个罗马帝国，也是个几十年、十几年一换王朝的货。
再看东亚这块，但凡是受到中国影响的，传承都非常稳定。
而且这种稳定还不是儒家带来的，在儒家没诞生前，夏商周都是稳定传承很久的国家。
正是这种对体制的敏感，以及对游牧政权的了解，才让李辅誉下定决心要尽快，尽最大的速度，直接把察合汗国彻底干死。
在不破坏火炮的情况下，行军速度陡然被加快了。
士卒们都知晓为什么，主将说了，要以最快的速度攻破伊犁。
而且还明确许诺，攻破伊犁之后。
三日不封刀！
除了朝廷本来许诺的赏金之外，伊犁城之中的金银珠宝随便拿，只要身上能装得下，上不封顶。而且拿完之后，就可以直接和商人们换成银票，这种好事已经很多年都没碰到过了。
至于能不能攻破伊犁城，他们根本就没想过失败，有如同神器的火炮在，区区城墙有什么可怕的？仅仅两场战争，就让所有士卒对火炮产生了一种顶礼膜拜的想法。
多重刺激之下，让士卒们的士气已经高涨到了一定程度，现在他们比杨信和李辅誉这些主将还要着急，恨不得明天就看到伊犁的城墙。
杨信和李