医不行，中医必须把人当成一个整体，身体和心神是分不开的。心神乱了，身体就乱了；心神安了，身体自己就会好起来。”
“古代很多大医，治病一半靠药，一半靠心。很多看似治不好的绝症，只要把病人的心结解开了，把他的心神安定下来，再用点平和的药，就能好起来。”
“反过来，如果病人的心神垮了，就算你用再好的药，也回天乏术。”
方言这会儿想到，这也是后世大部分中医在学校没学到的东西，一些人会在医院岗位上悟出来，一些人悟不出来，则是会给病人带来很大的心理打击。
有些时候一句话同样的意思，不同的方法说出来，效果可能就完全相反。
治心这块古时发展的最快的地方当属皇宫太医院，其他地方不考虑患者的感受屁事没有，但是皇宫不一样，这里不考虑患者心理感受，那可能要全家遭殃的。
仿佛是听到了方言心里想的事儿，关幼波这时候接过话茬说道：
“其实这块儿在古代中医里，还有个隐秘的传承分支叫“宫廷医心术”，是太医院用几百颗人头换回来的生存法则，也是中医“整体观念”最极致的体现。民间大夫看不好病，最多被骂一句庸医，砸了招牌；太医院的太医看不好病，那是要抄家灭门的。所以他们练的第一样本事，不是开方子，是「读心’。”听到关幼波这话，方言和关庆维都看向他。
关幼波说道：
“你以为古代给皇帝看病，真的是靠三根手指就能断生死？”
“错了。太医给皇帝诊脉，眼睛看的是皇帝的脸色，耳朵听的是皇帝的语气，心里猜的是皇帝昨天跟哪个妃子睡了、今天跟哪个大臣吵了架、心里憋着什么火。”
“同样是发烧，皇帝是因为生气上火烧的，还是因为受凉感冒烧的，方子完全不一样。你要是看不出他是生气，只给他开退烧药，烧退了他还是浑身难受，回头就会砍你的头，说你连个发烧都治不好。”“所以太医院有句不传的口诀：“治病先治气，治气先治心。心平则气和，气和则病消。’这句话不是什么哲学道理，是用血写出来的。”
关庆维听得目瞪口呆：“这么夸张？那他们怎么治心;啊？难道还会算命不成？”
“比算命还厉害。”关幼波笑了笑，“我给你举个例子。清朝有个太医叫薛雪，给慈禧太后看病。慈禧太后因为跟光绪皇帝生气，得了胁痛病，吃什么药都没用。薛雪去了，一没诊脉，二没开方，先跪下磕了个头，说“太后老佛爷洪