很难听，但这是客观现实，藿食者在斗争的过程中，缺乏团结性丶组织性，很容易被人牵着鼻子走，而且容易被蝇头小利所分化，最终导致斗争失败。
还田之前，乡贤缙绅们，往往只要收买乡野之间那些恶霸丶地痞丶流氓等亡命之徒，就可以让藿食者选择忍气吞声，这些恶霸地痞们，往往会通过收拢跟班的方式，不断地分化农夫。
「陈准的话有些太直接了。」李佑恭斟酌了一下，怎么可以直接这么明晃晃的讲出来？
至少扯个农户缺乏足够物质基础的大旗，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，因为不够吃，所以想不到这些，而不是如此直接的讲，几乎所有的农民军都是草台班子。
「因为他的文章，不是给士林的大儒丶官吏们看的，而是给百姓们看的，所以才会如此直接。」朱翊钧笑着说道，他要对百姓讲，就要讲的这么直接。
第二，流寇之风。
农民军多起于流民，逐粮而战，劫府库养兵。 这导致他们极度缺乏治理意识，形成一种流动作战一补给耗尽一再流动的死循环。
比如黄巢从山东打到广州，又打回长安，千里转战，却从未真正治理过一寸土地，比如东汉末年的黄巾军，也是如此。
这样的军队如雪球滚沙，看似声势浩大，一遇挫折便瞬间崩解。
没有稳定后方，就没有持续的兵员补充丶确切的财政支撑丶后勤补给和行之有效的行政体系，以地主为主的知识分子，也不敢真心归附。
战争越打越像抢劫，军队越打越像匪帮，战略上无法完成从破坏到建设的质变，就是陈准说的第二个原因。
「高筑墙丶广积粮丶缓称王，不要做流寇，而是王天下。」朱翊钧总结了下第二条，意思是农民揭竿而起后，应该做的是经营，而非流寇式行军打仗。
第三，占田之恶。
农民揭竿而起，其口号往往都和均田密不可分，但陈准列举了历代大规模民乱，这些民乱，从未真正实现过哪怕一次的丶彻底性的土地变革。
均田制，朱翊钧干了快三十年了，还在还田打转，他都没有信心去均田。
因为均田这件事，本身就需要一个极其强大的朝廷和精确的户籍统计，而农民军在动荡中，根本无力去统计丁口，流民实在是太多了，抛荒实在是太多了，战乱的时候，黄册丶鱼鳞册等等，变化实在是太大了。
更致命的是，基于乌合之众的特性，农民军中的部分，一旦获得权力，第一件事就是