言，《离明赤霄炼形宝籙》是以火法凝聚宝籙，再以宝籙聚火炼形的杀伐之术。
《太白戮锋凝煞典》虽是金属术法，却不主杀伐，而是將天地间的庚金之气凝练成罡煞，藉此凝练法力，让法力本身具有杀伐之威。
《太素化生聚元符》则是一门疗伤的木属之法，以法力凝聚乙木之气，化为一道太素元符，若是身躯受伤，元符便会主动激发乙木之气疗伤。
除此之外，炼气时修炼的那三本术法道经，《五雷玉书》《太乙藏云归气经》《北冥天一宝籙》都寻到了下卷。
与上卷相较，下卷道经的內容越加晦涩，不仅包含了该有的术法应用，还包含了炼形，原理等诸多內容。
相比之下，三本术法道经的上卷更像是入门，而现在才是真的步入了高深术法之中。
其內理论之深厚，远超他的想像。
由此可见，研习万法的难度之高。
但这並未让他有所犹豫，反而更加兴致盎然。
要说唯一有所担忧的，便是不確定道功够不够支撑抄录这上百本道经的消耗。
结果证明，他多虑了。
抄录普通的道经只需一点道功，只有抄录术法道经稍高，都在二十点上下。
道院虽有道功限制，目的却不是为了压榨弟子，只是让弟子莫要盲目换取道经，而是有舍有得。
毕竟，即使是筑基修士，寿元亦不过四百载，即使穷尽毕生，於这书海而言也太过短暂。
生有涯，而知无涯，如何追得？