个时辰，这才答完。
呼！
他松了一口气，对这一题的发挥还算满意。
此题虽难，但好在他的基础扎实。
他打起精神，看向下一题。
第二题：
有父死后留田十亩。
长子独占，称父生前口头许诺，十亩尽数归他。
幼子不服，遂告官。
族老三人作证，皆偏袒长子。
然邻里二人却称父死前曾言“诸子均分”。
府役又查族老之一，与长子有姻亲，而邻里之一，与幼子曾有旧怨。
问：
此题，你该如何判？
嘶！
王景行倒抽一口凉气，一双眉头皱的更紧。
这题看似分家产。
实则考证言采信。
族老三人作证，听起来很重。
可题目又说了，族老之中有一人与长子有姻亲。
邻里二人称诸子均分，听起来份量不重，可邻里之一，又与幼子曾经有旧怨。
谁可信？
谁不可信？
而且这口头许诺如何证明？是否能作为证据来用？
父死前到底说过什么？
族老是否借宗族之名压人？
并且题目还有一点没说，但王景行自己却十分清楚，地方官面对宗族施压，是退，是压，还是依法传讯？
王景行的眉头拧紧，握笔的手微微用力。
这一题在乡间太常见了。
可越常见，就越是难断。
因为地方上的案子，往往不是没有律条，而是律条之外，还站着一整个宗族。
宗族之力，有时甚至要凌驾于律法之上！
按照高阳先前考明经科的尿性，这题他还得答一点，那就是大乾律法和地方宗族的平衡与关系！
这才是最难的！
一个世家旁支子弟看到此题，脸色有些发绿。
他家里就有一位族叔，最爱替族中“断家务事”。
幼子告官？
那叫不孝。
妇人争产？
那叫乱伦常。
外人插手？
那叫坏宗法。
可现在高阳直接把这东西摆到明法卷上。
你敢写宗族之事，官府不宜深究吗？
你敢在六科恩科上公开说，大乾律不如族老一句话