第一，你该如何定义一味劝和？它算不算一种渎职或失德？你对这类官员的考核、弹劾、惩处机制是什么？
第二，你该如何让弱者敢去诉讼？如何让弱者即使告赢了，也敢回家，不怕事后报复？
这就涉及到了律法，涉及到了制度！
第三，你不能因为批判了“假无讼”，就不要“真无讼”了。
你觉得，真正的“无讼”社会该如何构建？
此刻。
纵然是名动江南的李文轩，也不由得眼眶微红。
这他妈真的是学子能答的好的吗？
这一题，他也没有立刻选择去答，因为即便是他……也要思索很久很久，这才可以落笔。
他看向第五题。
只见卷面上清晰的浮现出一道题，依旧是从圣贤之言开始。
“无恒产而有恒心者，惟士为能。”
“请论：士可无恒产而有恒心，则民不可无恒产。”
“若天下土地兼并严重，朝廷是否当干预？请论述你的看法。”